内家拳的五大要诀发布日期:2020-12-08
内家拳的五大要诀
黄百家《内家拳法》云:“亦由博而归,由七十二落,三十五拿,以至十八,由十八而归,由十二而归之存心五字:敬、紧、径、力、切。所以,精明的人,只要记住几个字。”
内家的拳法要注意这五个字,这五个字虽然不是拳术,但若离了这五个字,就没有功了。通解此五行之精义,方使习拳者明其目的也以为用。
一位习拳者,如果没有一种尊重内家拳法攻防之道的心态,是不可能学会拳术的。拥有一种学拳的心态是不够的,还要有紧迫感,唯恐学不到、练不好,只有这样才能持之以恒。虽然可以坚持,但若不拜明师,不修道,也等于无学。师徒入道之路,自可得内功。内劲与外劲是一体的,尚巧不尚力,唯顺从为法,方知千拳为一势。一个顺从的势,就是一个势。能够顺从得机而得势,粘连相生,乃得内家拳切字诀之要义。知道了切片的用途,就知道了!敬礼、紧、径虽非拳功内容,然无这三个字,亦不能得拳功内容之劲和切。
盖内家拳法为我之国粹,苟学而不敬则漏滋多,万难窥其练、体、用及攻功升华等内容之奥妙。在使用时,特别是在使用时,要轻得多。修习传统拳术攻防之道者,亦可此文之说,即对照自己所思所为,如有不合,立言改言,非而唯道为从。练拳者遵行此文之说,路不偏,自有捷径,习之不误功,可谓一步一步。这只是一条箴言而已。
第一,尊重他人
沈一贯在《张松溪先生传》中说:“敬之者,儆戒自将,不露其长。善胜之人,必与之争。一人防备,一人保护,温良俭让,不信,何用不臧?”
将内家的拳法攻防之道视为无上学问,所以学习内家拳法的人首先要恭敬地对待内家的拳法攻防之道,以表内心的虔诚。
敬而远之,心不动。
心境静默,才能细心体察内家拳法攻防之道健体致用精妙玄通内涵。
心性静默,才能懂得内家拳法攻防之道的修练、强健、致用,乃是体现天地自然规律的学问。
心静如水,才能明白修身养性,拳法攻防之道是躬身而行,自学为“文武兼备”之师,走出一条走出世俗入圣的正道。明了这一点,才能舍弃自己的欲望,唯其如此,才能唯其如此。
敬而远之,乃习拳者的第一心法也。道理在此。所引之敬师、敬友、敬同道,皆为敬内家拳法攻防之道为无上之学耳。
惟有敬其所守,行其所为,才能体察内家拳法之精妙,以攻内家之道。每逢击打时,都要保持镇静,尊重他人,能敬能静,自葆虚灵,以虚灵之心养刚中之气,但凭得周身空灵,一缕中气随势扬。
由此可以看出,敬之一字是心法的精义。
第二,紧字诀
沈一贯《搏者张松溪传》曰:“紧者,两手常护胸,行之于左右,击刺勿极势,令其可引也。足缩如有循,勿举高蹈,阔丁不丁,八不八,宜进宜退。心常先觉,勿使昏迷,立必有依,勿使昏迷,众理聚集,百骸皆束,虎视眈眈,兵法所称始如处女,敌必必诛。
紧要关头,急于求成。两人斗拳,两手相敌,一决高下;两人斗拳,胜负立现;一面人,一面己;知己知彼,百战不殆;而一面气御之,又不失大中至正道。知道了这个,习拳的人会不会有急于求成的感觉?
初学者能有敬重之心,而学拳不能持久,初学者虽立志可嘉,却缺乏持之以恒。想把这种疾病排除在外的话。拥有这种急迫的感觉,便能“心不忍时时惊醒”,习拳者自然不会懈怠,必能对拳法的攻防技法、技法的掌握与运用精益求精。盖敬继之以紧,则其敬也始终不渝;敬不渝则修内家拳法攻防之道的理、法、术、功集合一身可成,自然达到内气、形相匹配如一的“松紧不可过,虚实相配中可成”矣。
这就是紧字的要义。所以,紧字也就是学拳的人,一心要学拳。
3径字诀
沈一贯《搏者张松溪传》曰:“径,则所谓后如脱兔,超不及距者也。不重不轻,不重不轻,不失事机,必是中肯的。兼具志气的地方,则尽身兼毛孔力咸而来。如猫捕鼠,无参差。若如此一句话,击刺之术也就结束了。”
路,就是路,路也是路。先贤有言曰:“活有外门,非外门,即外门(汉)也”,意思就是说,在外门(汉),也就是外面,也就是外面,也就是在外面,也就是在外面,也就是在外面。初学者以拳法功夫为主,非初学者则以俗学、旁门功夫、门外汉功夫为主。而且修内家拳法攻防之道的人,从学何门、何派、何拳种,拜何人为师入门,并无本质区别,都是初学。
初学修炼内家拳法攻防之道者,必须遵循以下步骤:内功修炼、外功修炼、内功修炼、内功修炼与模拟实战、实战应用。依序、依法、依序、依序,是谓之得门入径上道。
至于具体施招手、施招手,亦有门径之说,其曰:“拳在臂中,而手之门有三道。腕一也,门二也;肘二也,这是进(近)层,这是外层;更进(近)层,这是三层。这里三门之地,已进内院,可登堂入室。堂的,胸的;室的,腹的.”若不拜师入门学艺,难得师徒间传此得门而入,登堂入室之施招手,施招手之拳法窍门内容。由于拳击已经催促了人,接近了它的身体,才能把它击倒。不可入之法,难得进之门,难得近之身,怎能落得人出?
此时,正是知径字诀的奥妙之时。
4.劲字
沈一贯在《搏者张松溪传》中,将这句话写成勤字,曰:“勤者,盖早起晚休,以练手足力。睡得少了,工资井臼就得低头。陶公称制中原,而恐优逸,以百子为官,这是它的本意。
练内家拳法攻防之道可以达到拜明、知门、上路,按法而练,循序渐进,尚需性格的坚韧。这种韧劲是针对拳法的修练、强身健体、致用各方面,必须具备钻透研细、精益求精的精益求精精神,坚持不懈,这样功夫才能进得稳、进得快,才能明白筋劲、骨力为什么用,才能脱拙换灵,才能看到内清外脱的景象,才能得到内劲功夫神来之笔、智来藏往的妙用,才能内劲御形,才能运用到攻防拳势的变化之中。这样既可不致然,又可不致至地有感而应,随感而发的功夫艺境成矣,必然能在技击中顺势而用,随势而变,因势而发,随势而发,发中必有招,时时刻刻切合拳击攻防之道的清静无为法则。
拳法不分两路,只需一内劲!因劲之本意有“强而有力”之说,而内家拳所用的各种劲路也是非同寻常的力量,如粘着劲、长劲、化劲、寸劲等,都是一种精神情感上的积极向上的心意功夫,在与人交手时,既要用力,又不能单刀直入,要分清拙劲。若得势得横,缠绕粘附乃至化发之各种随机应变技巧之力,都是内家拳中不可缺少的,也是最关键的。
5.切法
沈一贯《搏者张松溪传》曰:“切者,忍千百忍,掐指咬齿,勿为祸先,勿为福始,勿以身轻许人,切开利害,不得已而起。一试身手后,可收,不可重考。终生未见其形,不为其名,而死而悔恨,盖结冤家之人,永无释日,犯王法之人,终无纸期,得不慎诸。
理、法、术、功,广义上讲,内家拳的攻防之道就是切字。在内家拳法中,时间以“机”而名,空间以“势”而名,而“机势”即拳势的时空统一的概念,这是切字的本义。所以,内家拳法中的“切闪,切打,切机,切势”等术语,意思就是恰到好处。
时间和空间的辩证关系就是“时不因位而变,位可以因时而变”。内家拳法的内劲由时而论,造型由空间位置而论。所以说,拳击在攻防内劲方面要以攻形为主,也就是所谓的“柔为刚用”;但是从粘走相生,化打合一的攻防技法,又被称为“柔用刚”,自然就顺理成章了。由之而知切字是指内家拳法攻防之道中的理、法、术、功等内容,无所不含也,又指个体修为之法,即以静定法,以顺随法,以应他人万拳攻防之变,故名之为“切拳”。我们所说的“切中要害”,是指清静无为。